российская власть: консерватор становится терминатором глеб павловский,власть, конституция, госуправление, / bebeshka: сайт 'Мировой кризис'

российская власть: консерватор становится терминатором    глеб павловский,власть, конституция, госуправление,    / bebeshka: сайт 'Мировой кризис'

Власть
действует в рамках философии "эмпириомонизма" А.А. Богданова
(Малиновского). Согласно этой иезуитской теории, которая легла в
основание советской школы философии, нормы целесообразности приходят на
смену нормам внешнего принуждения через создание системы коллективного
труда, которая обеспечивает гармонию человеческих отношений, убирая
элементы случайностей, конкуренции и каких бы то ни было противоречий.
Вместе с этим коллективная организация труда , которая одна в силах
устранить антогонизмы личные, групповые и классовые и этим будто бы
освободить путь для господства норм целесообразности, именно она требует
для своего существования громадного развития принудительных норм,
громадного расширения их области. "Метафизический идеализм в социальных
науках", - утверждают эмпириомонисты, - создает из свободы совести,
слова и т.д., - ряд "абсолютных" или "естественных" прав человека,
непреложных и вечно обязательных. Он не понимает, что действительная,
вполне реализованная свобода есть вовсе не "право", а отрицание права."
(А.А. Богданов. Вопросы социализма: Работы разных лет. Новый мир. М.
Политиздат 1990, с. 65)

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ИДЕОЛОГИ РОССИЙСКОЙ ВЛАСТИ ПОД ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ СВОБОДОЙ
ПОНИМАЮТ ОТРИЦАНИЕ ПРАВА ВООБЩЕ ПУТЕМ ГРОМАДНОГО РАСШИРЕНИЯ НОРМ
ПРИНУЖДЕНИЯ ДЛЯ ГРАЖДАН.