3 ноября Глава Башкирии поздравил аграриев республики с праздником и вручил лучшим награды

Рустэм Хамитов: «Каждый успех наших аграриев радует всю республику»

3 ноября в уфимском Конгресс-холле Глава Башкортостана Рустэм Хамитов выступил на торжественном собрании, посвящённом Дню работника сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности. Руководитель региона вручил ключи от автомобилей победителям конкурса среди механизаторов и наградил дипломами Правительства РБ глав шести районов за достижение высоких показателей в производстве сельскохозяйственной продукции.

Перед началом праздника Глава республики ознакомился с выставкой продукции ведущих предприятий агропромышленного комплекса и фермерских хозяйств республики. На ней был представлен широкий ассортимент мясных, молочных, хлебобулочных изделий, изделий из мяса птицы, напитков, мёда. Производители рассказали руководителю Башкортостана о планах по расширению и увеличению объёмов производства, новых линейках продуктов. Рустэм Хамитов интересовался вопросами сбыта, реализации, проблемами, с которыми сталкиваются аграрии в своей работе.



Ассортимент овощей закрытого грунта на выставке представила семья фермеров Хабибрахмановых. Они отметили, что их хозяйство успешно развивается, в том числе благодаря помощи республики.

– Вы работайте, а мы поддержим, – сказал Рустэм Хамитов. – Помогаем тем, кто хорошо работает.

На экспозиции была широко представлена продукция сыроваров республики – от фермерских хозяйств, выпускающих сыры по итальянской технологии, до таких крупных производителей, как Белебеевский молочный комбинат. Здесь же Глава региона пообщался с представителями итальянского бизнеса, которые в настоящее время изучают возможность организации в Башкортостане своего сыродельного производства. В ходе визита они уже побывали в Илишевском и Бакалинском районах.

– Мы хотим вновь заполнить ту нишу, где были представлены итальянские сыры. Мы видим здесь очень большие перспективы, – сказали они. – Во время поездки мы попробовали ваши сыры. Они очень вкусные. У вас очень высокое качество сырья, в Европе такого практически нет.

***

Директор Департамента растениеводства, механизации, химизации и защиты растений Министерства сельского хозяйства России Пётр Чекмарёв вручил передовикам отрасли ведомственные награды и зачитал приветствие от имени министра сельского хозяйства Российской Федерации Александра Ткачёва. В нём, в частности, говорится:

«Уважаемый Рустэм Закиевич! Уважаемые участники праздника!

От имени Министерства сельского хозяйства Российской Федерации и от себя лично поздравляю всех тружеников Республики Башкортостан с профессиональным праздником – Днём работника сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности.

Агропромышленный комплекс России с каждым годом набирает обороты. Благодаря добросовестной и напряжённой работе аграриев, их трудолюбию сегодня в сельском хозяйстве страны доминирует устойчивый рост отечественного производства.

Республика Башкортостан уделяет особое внимание развитию сельского хозяйства, демонстрируя высокие производственные показатели. Башкортостан – лидирующий регион по производству зерна, сахарной свеклы, картофеля и овощей не только среди регионов Приволжского федерального округа, но и России в целом. Аграрии республики активно развивают животноводство, кормопроизводство, а также реализуют перспективные современные проекты.

Хочу искренне, от всего сердца выразить благодарность всем работникам отрасли, труженикам полей и ферм, руководителям и специалистам сельхозпредприятий, фермерских хозяйств, учёным, аграриям, сельской интеллигенции, работникам пищевой и перерабатывающей индустрии за самоотверженный труд и достойные показатели в одном из ключевых секторов экономики нашей страны.

Желаю крепкого здоровья, благополучия и успешной плодотворной работы во благо России.

С праздником, дорогие друзья!».

Стенограмма выступления Рустэма Хамитова:

Ҡәҙерле дуҫтар! Дорогие друзья!

Искренне, от души поздравляю вас и в вашем лице всех аграриев Башкортостана с замечательным праздником – Днём работника сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности! Спасибо всем большое!

Ваша работа, ваш труд, несомненно, заслуживает самых высоких оценок и тёплых слов. Он является той основой, на которой базируется вся остальная экономика, весь уклад народной жизни, культуры, строится само общество.

Ещё французский философ Жан-Жак Руссо справедливо отмечал, что торговля создаёт богатство, а сельское хозяйство обеспечивает свободу. Эти слова приобретают особый смысл в наши дни, когда вопросы обеспечения продовольственной безопасности, импортозамещения пищевой продукции стоят особенно остро. Поэтому каждый успех наших аграриев радует всю республику.

Немало важных достижений и в этом году. На прошедшей в октябре главной отраслевой выставке страны «Золотая осень» агропромышленный комплекс Башкортостана, как и в предыдущие годы, получил высокую оценку. Наши хозяйства завоевали 309 медалей, из них больше половины (186) – золотых. Замечательный успех!

В целом объёмы произведённой в сельском хозяйстве республики валовой продукции за девять месяцев достигли почти 130 млрд рублей. Наши аграрии вырастили более 3,25 млн тонн зерна – на 250 тысяч тонн больше, чем в 2015 году, 240 тысяч тонн овощей (плюс 5 тысяч тонн), более 1 млн тонн картофеля.

Наибольший вклад в производство зерна традиционно внесли наши известные, знаменитые районы – Стерлитамакский, Чекмагушевский, Илишевский. Настоящего прорыва добились аграрии Зауралья, собравшие 400 тысяч тонн зерна, или 12 процентов общереспубликанского объёма. Баймакский, Хайбуллинский, Абзелиловский и другие районы Зауралья поработали очень хорошо. Молодцы! Такого результата эти территории не добивались несколько десятков лет. Замечательный успех!

Особо хочу отметить грамотную организацию посевной и уборки. Впервые за многие годы 95 процентов зерна было убрано до 1 сентября. Это то, о чём мы с вами мечтали долгие годы.

Конечно, была хорошая погода, помогла нам. Нам и дальше важно сокращать продолжительность агротехнических работ. Как мы видим, такая задача в целом нам под силу. Сейчас в ведущих хозяйствах передовых районов сроки посевной не превышают одной недели. Это хороший результат и ориентир для всех.

Использовались резервы по увеличению урожайности за счёт повышения доли элитных семян и объёмов внесённых удобрений. В этом году на гектар площади внесено 16,6 кг минеральных удобрений, что на 30 процентов выше уровня прошлого года. Конечно, это небольшие цифры. Наши ветераны скажут: «Нашли чем гордиться – 16-18 кг. В наше время эти цифры за 100 кг переваливали». Всё это так. Но мы потихоньку движемся вперёд.

Мы понимаем, что от внесения минеральных удобрений зависит урожайность.

В этом году урожайность зерновых прибавила восемь процентов, составив в среднем по республике 19,2 ц/га. В отдельных районах, например, в Чекмагушевском, урожайность устойчиво превышает 30 ц/га.

В целом в части урожая по всем видам культур мы выглядим неплохо. Спасибо вам, уважаемые труженики АПК, за ваш труд, за такие весомые результаты!

Чтобы добавить ещё, необходимо эффективнее использовать земельные ресурсы. В этом году на освоение новых земель, улучшение плодородия почв выделено около 44 млн рублей, благодаря чему в сельскохозяйственный оборот дополнительно вошли более 14 тысяч га.

В наших планах – до 2020 года увеличить посевные площади не менее чем на 100 тысяч га. Резервы у нас есть. Эти земли при грамотном подходе могут добавить в республиканский каравай порядка 200 тысяч тонн зерна ежегодно.

Кроме того, нужно провести в каждом районе аудит земельных участков, изъять те, которые используются не по назначению, передать их эффективным пользователям. Это также позволит нарастить объёмы сельхозпроизводства.

Необходимо расширять площади для выращивания овощей в закрытом грунте. Из 240 тысяч тонн продукции около 70 тысяч тонн выращено именно таким способом. Пока по этому показателю мы – лидеры в стране. Но нас догоняют другие регионы. Например, Краснодарский край. Нам нужна, дорогие друзья, другая динамика в этой части. Уверен, что с запуском новых теплиц в Кармаскалинском, Уфимском, Буздякском, Туймазинском районах их общая площадь вырастет ещё значительнее. Эту работу надо продолжать.

Коллеги! Вырастить хороший урожай непросто, но сегодня существенно повышается важность его глубокой переработки. Необходимо повсеместно запускать соответствующие производства. В Кумертау завершился первый этап строительства маслоэкстракционного завода мощностью переработки 350 тонн сырья в сутки. Таких крупных, а также средних и малых предприятий, мини-цехов у нас должно быть намного больше.

Маржинальной – там, где наибольший доход – культурой остаётся сахарная свекла. Рост её производства в этом году обеспечили хозяйства Гафурийского и Чишминского районов. Нужно увеличить загрузку наших сахарных заводов за счёт повышения урожайности и увеличения площадей под свеклу. Кроме того, надо модернизировать эти предприятия. Мы видим, что даже самые новые из них – в Альшеевском районе – уже не отвечают современным требованиям. Поэтому в этой части нам надо трудиться.

У нас есть хорошие возможности поставок востребованного сырья для пивоваренной промышленности. Кроме того, растут объёмы продажи горчицы, сои, нута, ягод, фруктов. И всё же важнее выпускать готовую продукцию – макаронные изделия, крупы, творог, сыры, колбасы, мясные деликатесы, соки, консервы, джемы, халяльные продукты и многое другое из того, что мы можем производить у себя в гораздо бо́льших объёмах. Тем более что в условиях эмбарго отечественный продовольственный рынок частично освободился от западных конкурентов.

Сегодняшняя выставка показывает, что мы действительно можем делать очень много хорошей, качественной, вкусной продукции. Думаю, ни один из вас, проходя мимо этих выставочных павильонов, не остался равнодушным. Всем хочется, как минимум, посмотреть, а как максимум – попробовать всё то, что находится на выставочных столах. Конечно, эту работу мы будем продолжать.

Ситуация по переработке в последние годы постепенно улучшается. Производство пищевых продуктов за девять месяцев у нас в республике выросло почти на два процента. Мы стали больше выпускать гречневой крупы, мясных полуфабрикатов, кумыса, растительного масла, цельномолочной продукции.

С удовольствием хочу сказать, что на выставке появились новые предприятия, фермеры, которые переходят на замкнутый цикл производства с полным использованием сырья и отходов. Нужно активнее поддерживать переработчиков по расширению мощности, шире продвигать республиканскую продукцию на рынки, в том числе через участие в ярмарочной торговле, расширение сети фирменных магазинов. Вы знаете, все, кто обращается к нам за помощью в части открытия торговых площадей, магазинов, не уходят от нас без решения этого вопроса.

Мы всегда помогаем и будем помогать тем, кто собирается реализовывать свою продукцию.

Сейчас в вестибюле вы видели сыр, который производят наши фермеры. Тоже просят помочь с небольшим магазином, торговой площадью в Уфе на хорошем месте. Обращаюсь к мэру Уфы. Ирек Ишмухаметович (И.И. Ялалов, глава администрации Уфы), пожалуйста, помогите, потому что сыр вкусный, добротный, расходится «на ура». Пусть уфимцы кушают наш сыр. Спасибо.

Уважаемые коллеги!

В этом году неплохо прибавило животноводство. За девять месяцев произведено почти 1,5 млн тонн молока (плюс один процент) и 234 тысячи тонн мяса скота и птицы (плюс три процента). Впервые за долгие годы самообеспеченность республики мясом превысила заявленный в Доктрине продовольственной безопасности порог в 85 процентов. Доля отечественной мясной продукции в её общем объёме достигла 90 процентов.

Республика – в числе лидеров в стране по производству говядины, уже получено 127 тысяч тонн. Сегодня мы можем дополнительно разместить до 300 тысяч голов мясного скота, в частности, за счёт создания крупных агропромышленных холдингов, особенно в Зауралье.

Сейчас в сфере животноводства реализуется 21 проект с общим объемом инвестиций 82 млрд рублей.

К концу года планируется завершить инвестиционные проекты Благоварского селекционно-гибридного центра, «Турбаслинских бройлеров», Уфимского комбината хлебопродуктов. Холдинг «Русское Зерно Уфа» за год обновил и модернизировал крупнейшие птицефабрики, построил инкубатор и завод по переработке мяса птицы мощностью до 80 тысяч тонн в год. Теперь доля глубокой переработки продукции птицефабрик агрохолдинга составляет порядка 70 процентов. Этот показатель будет самым высоким в стране. На выставке мы видели продукцию этого агрохолдинга. Причём здесь представлена только часть продукции. Желающие могут съездить на производство, посмотреть, как всё организовано. На самом деле для нас это очень хорошее достижение.

Компания «Таврос» завершила проект мощностью 42 тысячи тонн свинины в живом весе, который в ближайшее время выйдет на проектную мощность. Вложено более 10 млрд рублей, создано свыше 500 рабочих мест. Сейчас компания приступает к реализации нового проекта по строительству четырёх свинокомплексов в Буздякском и Белебеевском районах мощностью 30 тысяч тонн свинины в год.

Один из главных путей повышения продуктивности животноводства – селекционная работа. Сегодня в стране расширяется практика применения метода трансплантации эмбрионов. Башкортостан в числе первых приступил к внедрению этой современной технологии. Опыт ведущих предприятий – имени Салавата Мелеузовского района, имени Калинина Стерлитамакского района – надо повсеместно тиражировать и расширять.

У нас есть хорошие заделы, чтобы ещё больше закрепить лидерство в молочном производстве. В этом году значительный прирост товарного молока получен в сельхозпредприятиях «Артемида» Кармаскалинского района, «Базы» и «Герой» Чекмагушевского, «Урожай» Аургазинского, «Ленинский» Мечетлинского, в ряде хозяйств Бураевского, Дуванского, Краснокамского, Миякинского районов.

За последние пять лет 165 хозяйств реконструировали и модернизировали более 400 животноводческих помещений, установили современное оборудование. Это сработала наша программа «500 ферм». За это время средние надои увеличились на тонну – с 3 700 до 4 700 кг.

На 1 тысячу кг прибавили надой за счёт того, что мы с вами поработали. Для нас это не предельная планка Мы обязаны выйти на надой порядка 5 500 – 6 000 кг с головы. Для нас всё это достижимо. Мы знаем, как этого достичь.

Традиционно ведущей сферой для республики остаётся пчеловодство. Нам нужно качественно улучшать ситуацию с производством и реализацией мёда. Сегодня самые крупные оптовые медовые ярмарки, главные рынки сбыта находятся в Москве. И именно центральные районы страны наладили крупное товарное производство медовой продукции.

Нам со знаменитым на весь мир башкирским мёдом пока в этой части особо похвастаться нечем. Да, мёд вкусный, все его хвалят, и мы с удовольствием его кушаем. Но организовать промышленное производство, по-настоящему отвечающее современным требованиям, мы пока ещё в полной мере не можем.

Знаем, понимаем, что, как и в других отраслях, в пчеловодстве нужно на порядок повышать объёмы и глубину переработки. Наряду с мёдом на рынке высоко востребованы прополис, перга, цветочная пыльца, маточное молоко, сотовый мёд, пчелиный яд, в производстве которых мы, надо прямо сказать, отстаём.

Необходимо расширять сотрудничество с другими регионами и странами, производящими мёд, в части обмена опытом и новыми технологиями.

Рассчитываем, что проведение в 2021 году в Уфе Международного конгресса пчеловодов «Апимондия» (если мы выиграем право проведения этого конгресса) станет хорошим стимулом для дальнейшего развития отрасли, продвижения башкирского медового бренда на мировом уровне.

Сегодня в Турции на форуме, который проводит «Апимондия», представлена экспозиция нашей республики. Мы презентуем нашу республику как кандидата на получение права проведения Международного конгресса пчеловодов в 2021 году. Вчера мне звонили наши коллеги, сказали, что в целом всё воспринимается позитивно. Но голосование состоится в 2017 году. Время покажет. Мы рассчитываем на то, что нам удастся получить этот конгресс.

Важно, что со следующего года вводится государственная поддержка развития товарного рыбоводства. На эти цели из республиканского бюджета мы выделяем 25 млн рублей. Впервые в таком объёме ресурсы поступят в отрасль.

Сейчас многие рыбные хозяйства достигли своего «потолка», не могут дальше развиваться без инвестиций. В то же время площадь неиспользуемых прудов у нас достигает 7 тысяч га. Мы можем увеличить производство товарной рыбы в разы.

Мы знаем, что Кармановский рыбхоз сегодня открыл торговую точку в Москве. Москвичи с удовольствием покупают не только башкирский мёд, но и башкирскую рыбу. Она вкусная, и качество хорошее, и цена разумная. Уже «протоптали» дорогу в другие регионы и в самый главный регион – Московский.

Коллеги!

В этом году произошли существенные сдвиги в сельскохозяйственном машиностроении.

На базе Чишминского филиала «Башсельхозтехники» совместно с белорусским «Гомсельмашем» организовано сборочное производство зерноуборочных комбайнов «Полесье». Предприятия республики теперь выпускают около 80 наименований различных видов сельхозтехники и оборудования, многие из которых не уступают по производительности и надёжности зарубежным аналогам.

Есть успехи в развитии сотрудничества в этой сфере с Китаем. Компания «Чжифан» поставила в республику тракторы для эксплуатационных испытаний. Если всё пойдет нормально, так, как мы планируем, то возможна даже сборка на базе «Башсельхозтехники». Это было бы для нас полезно – иметь своё производство тракторной техники.

В наши дни серьёзные достижения в развитии сельскохозяйственного производства невозможны без внедрения передовых научных разработок. В рамках Национальной технологической инициативы Минсельхоз России реализует проект «Фуднет» (FoodNet). Основная его задача – помочь инновационным компаниям – мировым лидерам в создании и внедрении в партнерстве с российскими научными учреждениями прорывных технологий агропроизводства, таких как современная селекция, альтернативные источники сырья, точное и органическое земледелие и др. В эту работу должны активно включиться и наш аграрный университет, научно-исследовательский институт сельского хозяйства, предприятия – лидеры отрасли, агробизнес.

Одним из ведущих направлений совместной работы должно стать развитие семеноводства. За последние пять лет районировано и внедрено в производство 18 сортов зерновых и зернобобовых культур, но из них только шесть – местной селекции.

В своё время опытные хозяйства были в каждой зоне, и вся республика обеспечивалась качественным семенным материалом. О важности этой работы говорит тот факт, что там, где она по-прежнему налажена, аграрии при любой погоде получают не менее 25-30 ц/га. Наши ведущие сельхозпредприятия как раз демонстрируют это.

В прошлом году на закупку семян иностранной селекции мы потратили свыше 9 млн долларов – более полумиллиарда рублей.

Необходимо срочно создавать семеноводческие хозяйства не только по зерну, но и по картофелю, другим культурам. В этом году открылся семенной завод в Стерлитамакском районе. Надо ускорить строительство таких заводов и в других районах, особенно в Зауралье и на северо-востоке.

Важной, в большей степени социальной, чем экономической мерой, я бы назвал поддержку личных подсобных хозяйств. Ведь в них производится больше половины валовой сельхозпродукции. И там, где мы с вами теряем производство (есть такие направления), связано это, прежде всего, с тем, что личные подсобные хозяйства сокращают объёмы. Предварительные итоги прошедшей в этом году Всероссийской сельскохозяйственной переписи говорят о том, что население сегодня в разы сокращает размеры личных хозяйств, особенно там, где нет помощи со стороны власти любого уровня. Оттуда уезжает молодежь.

Понятно, что ЛПХ – это производство, в первую очередь, для собственных нужд. При этом среди частников есть грамотные хозяйственники, как мы говорим, потенциальные фермеры, которые в случае поддержки могут расширять свои хозяйства, брать в лизинг оборудование, производить широкий ассортимент продукции. Нужно отметить администрации Аургазинского, Шаранского, Белебеевского, Нуримановского районов, которые работают с сельскими подворьями, оказывают им помощь, создают условия для повышения социальной ответственности агробизнеса.

Важно правильно распределять силы между фермерскими хозяйствами и крупными агрохолдингами. Фермеры должны вырасти в крепкий средний класс, стать лидерами в производстве экологически чистых продуктов питания, укреплять социальную стабильность на селе. Мы ни в коем случае не должны гнаться только за крупным агропроизводством. Дело в том, что крупные агропроизводства, вообще говоря, деформируют сельскую жизнь. Много людей становятся просто-напросто невостребованными на селе, остаются без работы. Поэтому очень внимательно и ответственно надо подходить к тому, чтобы правильно распределять размещение производительных сил крупных агрохозяйств на территории нашей республики. Здесь нельзя перегибать палку в части того, что крупный бизнес нас выручит. Да, это так с точки зрения повышения производительности труда, наличия современных технологий. Но мы не имеем права разрушать сельскую жизнь, деформировать её. Мы должны учитывать все аспекты жизни наших крестьян.

Остановлюсь на задачах по подготовке кадров для АПК. Сегодня сельское хозяйство, как и вся экономика, теряет в этой системе первичное звено – сельские профессиональные училища. С каждым годом всё меньше готовится специалистов по рабочим профессиям – механизатор, полевод, токарь, сварщик. А нам нужны резервы молодых профессионалов, крепкий костяк будущих аграриев.

Правительству республики необходимо найти возможность укрепления системы подготовки рабочих кадров для АПК, формы социальной поддержки учащихся, осваивающих рабочие профессии.

Я захожу в наши сельские ПТУ и вижу, что их заполненность иногда не превышает 50 процентов. Конечно, это мало. Спрашиваю: «Почему не идёте учиться?». Отвечают: «Ресурсов не хватает, денег не хватает». Там любая помощь хороша. Даже если мы сможем восстановить бесплатное питание для учащихся, то уже увидим приток ребят. Там любой хороший пример работает в нужном для нас направлении. Иначе мы, уважаемые коллеги, через несколько лет можем, вообще говоря, потерять эту систему образования, и нам будет очень тяжело трудиться.

Уважаемые друзья!

Наращивание объёмов сельхозпроизводства, гектары, тонны и рубли для нас с вами – не самоцель. Конечно, самое главное – это наши граждане, люди. Нужно и дальше активно строить дороги, производственные и социальные объекты на селе, благоустраивать населённые пункты, создавать условия для того, чтобы жизнь в деревне не прекращалась.

У нас есть хорошие проекты по развитию сельских территорий, и с каждым годом их становится все больше. Сельчане начинают активно участвовать в решении местных проблем. Все муниципалитеты республики охватил проект по поддержке местных инициатив. Мы и впредь будем оказывать помощь развертыванию этой общественно значимой работы.

Согласитесь, ведь неплохо получается: и сами жители участвуют в реализации этой программы, и местные власти, и бизнес, и республика помогают. Совместно мы находим не десятки, а сотни миллионов рублей для того, чтобы благоустроить наше село. Замечательная программа!

За три года реализации федеральной целевой программы по развитию сельских территорий построено почти 160 тысяч кв. м жилья. Решена жилищная проблема около 2 тысяч семей.

Решаются вопросы газо- и водоснабжения, строятся ФАПы. В этом году 430 семей получили свидетельства о социальной выплате на строительство или приобретение жилья в сельской местности, из них 335 – молодые семьи и начинающие специалисты, причём две трети – это работники агропромышленного комплекса. Но этого мало. Нам нужны тысячи домов для того, чтобы удовлетворить спрос молодёжи на своё жилье в сельской местности.

Ни в коем случае нельзя закрывать программу «Домокомплект». В последнее время я начал получать письма о том, что эта программа засбоила, «захромала». Мы считаем, что это правильная программа. Главы наших муниципалитетов наверняка подтвердят, что через эту программу нам удалось решить немало вопросов, в том числе для молодёжи, тех, кто трудится на наших агропромышленных предприятиях. Так что поручаю Правительству ещё раз посмотреть, оценить эту программу. Не такие уж там великие деньги. Закрывать её не стоит, надо её продолжать.

Уважаемые коллеги!

В целом на модернизацию АПК, повышение эффективности сельхозпроизводства мы делаем особую ставку в укреплении нашей экономики.

Когда меня спрашивают: «Каким Вы видите развитие Башкортостана?», всегда отвечаю: «В том числе за счёт движения вперёд нашего агропромышленного производства». В наших силах по многим показателям выйти на лидерские позиции в стране. Мы должны войти в пятёрку лучших аграрных регионов России.

Пути решения этой задачи, ключевые направления, наши «точки роста» обозначены в разработанной Стратегии развития АПК республики. Сейчас также готовится новая редакция Государственной программы развития сельского хозяйства, которая будет определять основные механизмы дальнейшей работы, меры государственной поддержки.

Необходимо прибавить в части грамотного управления отраслью, ресурсного, технического и технологического её оснащения, повышения отдачи от агронауки, подготовки и закрепления квалифицированных кадров, социального развития села.

На самом деле у нас очень много работы в нашем агросекторе. Но мы крепкий регион. Мы иной раз ведём себя достаточно скромно, но в этом как раз и есть наша сила. Мы знаем, кто мы такие. Мы знаем цену себе, нашим агропредприятиям. Мы стараемся работать очень надёжно.

Выше я уже сказал о том, какова оценка нашего труда на самых престижных ярмарочных площадках – золотые медали, общее признание. Мы делимся опытом, к нам приезжают учиться. Это всё мы с вами, это вы, находящиеся в зале уважаемые работники агропромышленного комплекса, делаете эту работу. И делаете её на сегодняшний день неплохо.

Уважаемые коллеги!

Мы с вами собирались в этом году на День поля в Стерлитамакском районе и пообещали, что тем, кто здорово поработает на уборочных работах, мы организуем ценные подарки в виде автомобилей. Так вот итоги подвели. У нас на сегодняшний день есть победители этого конкурса среди комбайнёров, водителей автомобильного транспорта – те, кто хорошо, продуктивно, по-передовому потрудился на уборочной страде. Предлагаю сейчас вручить ключи от этих автомобилей победителям.

(Церемония награждения победителей конкурса. Список награждённых)

(Церемония награждения дипломами Правительства РБ за достижение высоких показателей в производстве сельскохозяйственной продукции шести лучших муниципальных районов республики – Баймакского, Хайбуллинского, Стерлитамакского, Бураевского, Дуванского и Чекмагушевского)

Душа радуется, когда вручаешь заслуженные награды таким ребятам, специалистам. Очень хорошо, что много молодых. Это значит, что и в следующем году наши специалисты так же хорошо поработают.

Вообще говоря, мы возрождаем или уже возродили правильное, мотивированное соревнование – не на бумаге, не для галочки, а по-настоящему. Предлагаю главам муниципалитетов тоже поработать в этом направлении.

Может быть, вы в закромах у себя что-то найдёте, чтобы отблагодарить передовых механизаторов, тех, кто работает в сельском хозяйстве, хорошими, ценными подарками, может быть, даже автомобилями. Один автомобиль на район – думаю, найдутся деньги.

(Аплодисменты)

А мы со своей стороны, конечно же, эту работу не оставим, посмотрим, как дальше её продолжать.

Ещё раз, ребята, огромное вам спасибо! Вы просто молодцы! Честно говорю, от всего сердца. Рәхмәт һеҙгә!

Своё выступление на этом завершаю. Ещё раз хочу всех поздравить с праздником, пожелать всем хорошего настроения, улыбок! Понимаю, что работа – это сложно, тем более, когда мы постоянно ей заняты. Иногда бывает, что даже чрезмерно загружены всеми этими мыслями о работе, о том, как сделать завтрашний, послезавтрашний день лучше. Всё это так. Но надо уметь отдыхать.

Сегодня мы с вами отдыхаем. Сегодня предпраздничный день. И завтра у нас праздник – День народного единства, и потом у нас будут выходные. Но я знаю, что многие из вас выйдут на работу. Потому что в сельском хозяйстве, в аграрном производстве нет выходных дней. Семь дней в неделю, 24 часа в сутки, 365 дней в году работают наши аграрии. И я очень благодарен за ваш труд. Мы все – жители республики, страны – признательны за вашу работу.

Спасибо вам большое! Байрам менән! С праздником!

http://glavarb.ru/rus/press_serv/novosti/65862.html

Рустэм Хамитов вручил государственные награды Республики Башкортостан работникам агропромышленного комплекса

В тот же день, 3 ноября в Уфе Глава Башкортостана Рустэм Хамитов вручил государственные награды республики работникам агропромышленного комплекса и пищевой промышленности. Среди награждённых – механизаторы, трактористы, руководители хозяйств и предприятий, агрономы, животноводы и другие. Ордена, знаки отличия, почётные грамоты, звания и благодарственные письма получили 40 человек.

Стенограмма выступления Рустэма Хамитова:

Хәйерле көн, ҡәҙерле дуҫтар! Добрый день, дорогие друзья!

Сегодня мы вручаем государственные награды Республики Башкортостан работникам агропромышленного комплекса. Хочу поздравить вас с наградами, пожелать вам здоровья, дальнейших успехов в вашей сложной, порой тяжёлой работе.

Награды, которые вы получаете, абсолютно заслуженные. Вы своим трудом доказали, что работаете по-настоящему. Конечно, мы хотим, чтобы на вас равнялись все, кто рядом с вами, в том числе и молодое поколение.

В нашей республике в этом году получен хороший урожай зерновых. У нас неплохие показатели по многим направлениям сельского хозяйства. Будем стараться, чтобы эти цифры росли во всех отношениях. Это касается производства зерна, мяса, молока. Нам важны все направления работы наших аграриев.

Помощь республики значима. И сегодня мы оперируем цифрами в миллиарды рублей, которые направляем в сельское хозяйство. Эта помощь будет нарастать, что будет хорошим подспорьем для того, чтобы наше агропромышленное производство развивалось.

Предлагаю приступить к церемонии награждения. Ещё раз хочу пожелать вам всего самого доброго.

(Церемония награждения. Список награждённых)

Поздравляю ещё раз! Надеюсь, что вы будете продолжать точно так же работать. В преддверии праздника хотелось бы пожелать вам и вашим семьям хорошего настроения и всего самого доброго. Здоровья, счастья, успехов! Таҙалыҡ, иҫәнлек!

Рәхмәт! Спасибо!

http://glavarb.ru/rus/press_serv/novosti/65837.html

4 ноября с.г. Глава Башкирии поздравил жителей республики с Днем народного единства

Рустэм Хамитов: «Много раз народ нашей страны, демонстрируя единство, спасал её от врагов и нашествий»

4 ноября в Уфе Глава Башкортостана Рустэм Хамитов выступил на митинге, посвящённом Дню народного единства.

На площади перед Государственным концертным залом «Башкортостан» для жителей и гостей города организован праздничный концерт, работает выставка историко-культурных и национально-культурных центров республики. Руководитель региона пообщался с участниками митинга и ознакомился с выставочной экспозицией.

Стенограмма выступления Рустэма Хамитова:

Добрый день, дорогие друзья! Хәйерле көн!

Хочу поздравить всех собравшихся с праздником – Днём народного единства. Праздник молодой, мы отмечаем его только в 11-й раз. Но этот день уходит своими корнями в историю. Много раз народ нашей страны, демонстрируя единство, спасал её от сложных ситуаций, врагов, нашествий.

Эти слова – «народ» и «единство» – являются, наверное, главными в жизни. Хочу сказать, что и сегодняшний день демонстрирует, что мы вместе трудимся, продвигаем нашу страну и республику вперёд.

Что касается Башкортостана, у нас неплохая ситуация – и финансовая, и связанная со строительством, инвестициями, продвижением наших новых проектов. Конечно, мы вместе с вами стараемся делать всё для того, чтобы наша республика хорошо шагала вперёд.

Дорогие друзья!

Хочу обратиться к молодым людям, которые сегодня присутствуют здесь, на этом митинге. Вы – наша надежда. Вы должны понять и осознать, что, работая вместе, конечно, можно продвигаться вперёд. Очень на вас надеюсь, верю в вас. Мы все, старшее поколение, конечно же, понимаем, что завтрашний день – это вы.

Ещё раз поздравляю с праздником. Хочу пожелать вам доброго здоровья. Прошу передать приветы своим близким, тем, кто рядом с вами. Хочу, чтобы у нас всё было хорошо, чтобы мы чувствовали себя и в ближайшем, и в дальнейшем будущем сильно, уверенно. И наша страна, конечно же, будет продвигаться вперёд, преодолевая все трудности. В единстве – наша сила.

С праздником! Байрам менән! Рәхмәт!

http://glavarb.ru/rus/press_serv/novosti/65864.html

Поздравление с Днём народного единства

Дорогие друзья!

Сегодня вместе со всей страной мы отмечаем День народного единства.

Этот общенациональный праздник обращает нас к памяти о судьбоносных для нашего Отечества событиях, ярким примерам патриотизма и преданности родной земле. Он напоминает о подвиге народного ополчения, объединившего людей разных национальностей и сословий ради спасения Родины от иностранных захватчиков, придаёт сил для новых свершений, дальнейшей консолидации народов в единую и крепкую российскую нацию.

Башкортостан по праву гордится ратными победами, трудовой доблестью своих сыновей и дочерей. Патриотизм наших предков продолжается в сегодняшних делах по укреплению международных позиций страны, её экономической мощи, межнационального мира и согласия. Это особенно ярко проявилось в памятные дни возвращения в состав России Крыма и Севастополя, в борьбе с терроризмом, стремлении вернуть мир на Ближнем Востоке.

Сегодня от нашей сплочённости, ответственности и трудолюбия во многом зависит достойное будущее Отечества, успешное движение вперёд родной республики.

Желаю вам здоровья и благополучия, успехов в общем труде во благо нашей Родины!

Глава Республики Башкортостан Рустэм Хамитов

http://glavarb.ru/rus/press_serv/pozdravleniya/65863.html

Размышления марксиста к ноябрьским праздникам о народном единстве

Я думаю, что все умственные проблемы ученых, политиков, политологов да и всего народа в том, что нам всем заложены в головы метафизически извращенные понятия о коммунизме, как некоем социально-однородном, то есть бесклассовом обществе тунеядцев и бездельников, удовлетворяющих свои безмерные потребности за счет духа святого. На самом деле коммунизм - это живое творчество масс, как и говаривал товарищ Ленин о социализме. Мы все живем при коммунизме, том коммунизме, который определен сегодняшним уровнем развития производительных сил общества. Так что недаром наши прадеды затевали Великую революцию и гибли в борьбе за советскую власть. Через 100 лет после октябрьского переворота марксисты могут сказать народу, что коммунизм в России имеется, но цели и задачи большевистского переворота, совершенного Советами рабочих солдатских и матросских депутатов в ночь с 25 на 26 октября 1917 г., еще однако не достигнуты. Вот эта Программа РСДРП (б), с которой Советы Рабочих, солдатских и матросских депутатов Петрограда взяли штурмом Зимний Дворец, и на выполнение которой возможно единение всего российского народа

Конституция демократической республики российской должна обеспечить:
(политическая часть)
1. Самодержавие народа, т.е. сосредоточение всей верховной государственной власти в руках законодательного собрания, составленного из представителей народа и образующего одну палату
2.Всеобщее, равное и прямое избирательное право при выборах как в законодательное собрание, так и во все местные органы самоуправления для всех граждан и гражданок, достигших двадцати лет; тайное голосование при выборах; право каждого избирателя быть избранным во все представительные учреждения; двухгодичные парламенты; жалование народным представителям; пропорциональное представительство при всех выборах; сменяемость всех без изъятия делегатов и выборных в любое время по решению большинства их избирателей.
3.Широкое местное самоуправление, областное самоуправление для тех местностей, которые отличаются особыми бытовыми условиями и составом населения; отмену всяких государством назначаемых местных и областных властей.
4.Неприкосновенность личности и жилища.
5.Неограниченную свободу совести, слова, печати, собраний, стачек и союзов.
6.Свободу передвижения и промыслов.
7.Уничтожение сословий и полную равноправность всех граждан независимо от пола, религии, расы и национальности.
8.Право населения получать образование на родном языке, обеспечиваемое созданием на счет государства и органов самоуправления необходимых для того школ; право каждого гражданина объясняться на родном языке на собраниях; введение родного языка наравне с государственным во всех местных общественных и государственных учреждениях; отмену обязательного государственного языка.
9.Право на свободное отделение и на образование своего государства за всеми нациями, входящими в состав государства. Республика русского народа должна привлекать к себе другие народы или народности не насилием, а исключительно добровольным соглашением на создание общего государства. Единство и братский союз рабочих всех стран не мирится ни с прямым, ни с косвенным насилием над другими народностями.
10.Право каждого лица преследовать в обычном порядке перед судом присяжных всякого чиновника.
11. Выборность судей и должностных лиц как в гражданской службе, так и в армии народом; сменяемость всех их в любое время по решению их избирателей.
12. Замену полиции и постоянного войска всеобщим вооружением народа; рабочие и служащие должны получать обычную плату от капиталистов за время, посвященное общественной службе во всенародной милиции.
13. Отделение церкви от государства и школы от церкви; полную светкость школы.
14. Бесплатное и обязательное общее и политехническое (знакомящее в теории и на практике со всеми главными отраслями производства) образование для всех детей обоего пола до 16 лет; тесную связь обучения с детским общественно-производительным трудом.
15. Снабжение всех учащихся пищей, одеждой и учебными пособиями за счет государства.
16. Передачу дела народного образования в руки демократических органов местного самоуправления; устранение центральной власти от всякого вмешательства в установление школьных программ и в подбор учительского персонала; выборность учителей непосредственно самим населением и право населения отзывать нежелательных учителей.
http://worldcrisis.ru/crisi...
........
(социально-экономическая часть, сокращенный вариант)
Как основного условия демократизации нашего государственного хозяйства Российская социал-демократическая рабочая партия требует: отмены всех косвенных налогов и установления прогрессивного налога на доходы и наследства.
Высокая ступень капитализма, уже достигнутая в банковском деле и в трестированных отраслях промышленности, с одной стороны, разруха, созданная империалистической войной и отовсюду вызывающая требование государственного и общественного контроля за производством и распределением важнейших продуктов, побуждает партию требовать национализации банков, синдикатов (трестов) и т.п.
В интересах охраны рабочего класса от физического и нравственного вырождения, а также в интересах развития его способности к освободительной борьбе, партия требует:
1.Ограничения рабочего дня для всех наемных рабочих – восемью часами в сутки, включая сюда принятие пищи. В опасных же производствах и вредных для здоровья рабочий день должен быть сокращен до 4-6 часов в сутки.
2.Установления законом еженедельного отдыха, непрерывно продолжающегося не менее 32 часов, для рабочих обоего пола во всех отраслях народного хозяйства.
3.Полного запрещения сверхурочных работ.
4.Воспрещение ночного труда (от 8 час. Вечера до 6 час. Утра) во всех отраслях народного хозяйства за исключением тех, где он безусловно необходим по техническим соображениям, одобренным рабочими организациями, - с тем, однако, чтобы ночной рабочий труд не мог превышать 4-х часов.
5. Воспрещения предпринимателям пользоваться трудом детей в школьном возрасте (до 16 лет), ограничения рабочего времени молодых людей (16-20 лет) четырьмя часами и воспрещения им работы по ночам в опасных для здоровья производствах и рудниках.
6. Воспрещения женского труда в тех отраслях, где он вреден для женского организма; воспрещения женского ночного труда; освобождения женщин от работ в течение 8 недель до и 8 недель после родов с сохранением полного заработка за все это время при бесплатной врачебной и лекарственной помощи.
7. Устройства при всех заводах, фабриках и др. предприятиях, где работают женщины, яслей для грудных и малолетних детей и помещений для кормления грудью; освобождения женщин, кормящих грудью, от работы не реже, чем через три часа, на время не менее чем полчаса; выдачи пособий кормящим матерям и сокращения рабочего дня для них до 6 часов.
8. Полного социального страхования рабочих;
А) для всех видов наемного труда;
Б) для всех видов трудоспособности, именно: от болезней, увечья, инвалидности, старости, профессиональных болезней, материнства, вдовства и сиротства, а также безработицы и др.;
В) полного самоуправления застрахованных во всех страховых учреждениях;
Г) оплаты расходов по страхованию за счет капиталистов;
Д) бесплатной медицинской и лекарственной помощи с передачей медицинского дела в руки самоуправляющихся больничных касс, избираемых рабочими.
Е) Учреждения выборной от рабочих организаций инспекции труда и распространения ее на все виды предприятий, употребляющих наемный труд, не исключая и домашней прислуги; введения института инспектрис в тех отраслях, где примняется женский труд.
Ж) Издания санитарного законодательства по улучшению гигиенических условий труда и ограждения жизни и здоровья рабочих во всех предприятиях, употребляющих наемный труд, с передачей санитарного дела в руки выборной от рабочих организаций санитарной инспекции.
9. Воспрещения выдачи заработной платы товарами; установление еженедельного срока расплаты деньгами по всем без исключения договорам о найме рабочих и выдачи им заработка в рабочее время.
10. Запрещения предпринимателям производить денежные вычеты из заработной платы, по какому бы поводу и для какого бы назначения они не делались (штрафы, браковки и прочее).
11. Назначения достаточного количества фабричных инспекторов во всех отраслях народного хозяйства и распространения надзора фабричной инспекции на все предприятия, употребляющие наемный труд, не исключая казенных (труд домашней прислуги входит также в сферу этого надзора); назначение инспектрис в тех отраслях, где применяется женский труд; участия выбранных рабочими и оплаченных государством представителей в надзоре за исполнением фабричных законов, а также составлением расценок, приемкой и браковкой материала и результатов работы.
12. Надзор органов местного самоуправления с участием выборных от рабочих за санитарным состоянием жилых помещений, отводимых рабочим предпринимателями, равно как за внутренним распорядком этих помещений и за условиями отдачи их в наймы, - в целях ограждения наемных рабочих от вмешательства предпринимателей в жизнь и деятельность их как частных лиц и граждан.
13. Учреждения правильно организованного санитарного надзора во всех предприятиях, употребляющих наемный труд, при полной независимости всей врачебно-санитарной организации от предпринимателей; бесплатной медицинской помощи для рабочих за счет предпринимателей с сохранением содержания во время болезни.
14. Установления уголовной ответственности нанимателей за нарушение законов об охране труда.Написано в апреле-мае 1917 г. Напечатано в июне 1917 г. в брошюре «Материалы по пересмотру партийной программы». Изд. «Прибой», Петроград. Источник: Сочинения В.И. Ленина, 4 изд., т. 24, с. 434-440)

Ян РАДИЙ. 3 ноября 2016 г. г. Белорецк. Всех с наступающими ноябрьскими праздниками

О проблеме ВИЧ

Оригинал взят у в Опрос: Какое средство является самым эффективным для профилактики СПИД?

Вчера стало известно, что есть регионы (Екатеринбург, Самарская область, Иркутская обл ...) в которых уже около 2% инфицировано ВИЧ. Естественно верится больше Ройзману, который считает, что это всеобщая картина. Варламов дал пост, в котором расписал ужастики и как у них там на ЗАПАДЕ борются, а у нас из - за депутатов и чиновников не борются и не лечат и вот результат. Что есть, то есть. Там конечно бабла побольше и работа поэтому эффективнее (а у нас же капитализмус дикий и периферийный, бабла мало и его это... превращают в опилки). Если серьёзно, то масштаб уже такой, что заражаться могут и вообще безгрешные люди, при халатности в больнице, при халатности в парикмахерской и при элементарном пренебрежении правилами безопасности. То есть наступает ужасное время. Нет, не пугаю никого. Только констатирую. При этом будут вопросы, которые интереснее чем у Варламова.
Ситуацию можно было предвидеть или нельзя?




Какие страны эффективнее всего справляются с проблемой ВИЧ и СПИД?

Какое средство является самым эффективным для профилактики СПИД. Ответ вообще-то на поверхности. Какая страна эффективнее всего давила любые эпидемии и в какой стране были лучшие эпидемиологи вообще-то известно. Какие меры при этом применяются тоже. Уверяю Вас и Вероника Скворцова это прекрасно знает и прекрасно знает, что и как надо делать.



Поскольку в конце совершенно очевидным станет ответ на оба вечных русских вопроса и КТО ВИНОВАТ? и ЧТО ДЕЛАТЬ? То прошу как можно шире распространить этот пост  по всем сетям. С Вашей стороны (я Вас уверяю) это будет на данный момент самый эффективный и действенный вклад в борьбу со СПИДОМ.

НАЖМИ

В данном случае скорее всего Ройзман прав (везде также, как и в Екатеринбурге)

МНЕНИЕ
Хотя сегодня еще не 1 декабря, тем не менее отвечу на опрос. Камиль Халиль из Темпльского университета в Филадьфии США нащел способ удаления генетически вирусного материала. На доработку новой технологии уйдет, предположительно года два. Поэтому самым эффективным способом борьбы со СПИД в России я бы назвал окончание конфронтации с США и возврат страны в международное правовое поле
http://www.medkrug.ru/article/show/vich_pobezhden_uchenue_nauchilis_udalyat_ego_iz_organizma

От нас ушел солнечный клоун

По информации директора Большого московского цирка Эдгарда Запашного, в среду, 2 ноября, на 87-м году жизни скончался всемирно известный клоун, Народный артист СССР Олег Попов.Умер последний из могикан, народный артист еще СССР, клоун, узнаваемый во всем мире. Человек, который, можно сказать, умер на манеже, потому что еще в воскресенье он выходил на арену".

В Россию Олег Попов приехал с гастрольным туром, который начал с выступлений в Санкт-Петербурге и Саратове. Потом — Ростов-на Дону. Последний раз Олег Попов выступал там более 40 лет назад. Солнечный клоун привез в донскую столицу программу "Пусть всегда будет солнце", в которой исполнил как новые, так и ставшие классикой репризы. И, конечно, свой знаменитый номер "Лучик". После Ростова-на Дону артист должен был выступить в Москве и Самаре.
http://www.vesti.ru/m/doc.html?id=2817483

Об актуальности поэтов

Оригинал взят у в Актуален ли сегодня поэт Николай Алексеевич Некрасов?

Поэт и редактор ряда изданий 19в (в том числе Пушкинского СОВРЕМЕННИКА) Николай Алексеевич Некрасов (1821-1878). Родился Некрасов кстати в Немирове (это современная Украина). Актуален ли сегодня этот поэт, тогда считалось, что барин, литературный барышник, любитель женщин и удачливый игрок в карты. Для меня этот вопрос давно решён, но для остальных? Спросят? А зачем сегодня Некрасов, что у нас других, современных поэтов нет? Да есть конечно. Но как-то не забывается Николай Алексеевич

Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,                            
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал?
Стонет он по полям, по дорогам,
Стонет он по тюрьмáм, по острогам,

В рудниках, на железной цепи;
Стонет он под овином, под стогом,
Под телегой, ночуя в степи;
Стонет в собственном бедном домишке,
Свету божьего солнца не рад;
Стонет в каждом глухом городишке,
У подъезда судов и палат.
Выдь на Волгу: чей стон раздается
Над великою русской рекой?
Этот стон у нас песней зовется —
То бурлáки идут бечевой!..
Волга! Волга!.. Весной многоводной
Ты не так заливаешь поля,
Как великою скорбью народной
Переполнилась наша земля, —
Где народ, там и стон... Эх, сердечный!
Что же значит твой стон бесконечный?
Ты проснешься ль, исполненный сил,
Иль, судеб повинуясь закону,
Все, что мог, ты уже совершил, —
Создал песню, подобную стону,
И духовно навеки почил?..
1858 (Размышления у парадного подъезда)

Или: Да не робей за отчизну любезную…

Вынес достаточно русский народ,
Вынес и эту дорогу железную —
Вынесет всё, что господь ни пошлет!

Вынесет всё — и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе.
Жаль только — жить в эту пору прекрасную
Уж не придется — ни мне, ни тебе.
(Железная дорога)

НАЖМИ

Я книгу взял, восстав от сна,
И прочитал я в ней:
"Бывали хуже времена,
Но не было подлей".

(Современники)

Просьба, если материал понравился нажимать сердечко (должен же автор реакцию на свою запись отслеживать)
МНЕНИЕ:
Человек, готовивший и, можно сказать, осуществлявший, - своими стихами и деятельностью в "Современнике" и "Отечественных записках", - Великую Русскую революцию, всегда будет актуальным. Как говорил основатель советской школы имаженизма, незабвенный Сергей ЕСЕНИН, поэтом является только тот, кто своими стихотворными образами, призывает людей к борьбе за свое освобождение. (Конечно это не цитата из речи или статьи, а смысл философии социалистического имаженизма). А Николай Лексеич именно этим и занимался. Кстати, а не собирается ли нынешняя плутократия с налетом красно-коричневой плесени, изъять его произведения из образовательных программ?

Чему учит РПЦ и А. ЧАПЛИН: "Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства."

Наше спасение в рабстве у Путина

Москва 440 дней 2515.89 Протоиерей Алексий Чаплин 30 Окт 17:00 публикатор Марк Алданов [aldanov] Темы: рабство О том, как православные должны относиться к Путину и его друзьям с библейской (торы) точки зрения. Всё что в нас хорошего, всё, чего мы в жизни за всю историю существования достигли, мы обязаны рабскому в себе. Не выдавливать нужно из себя раба, а вдавливать. Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами. Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства. Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина. Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод. И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек – это бесправный раб Божий. Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства. Как диссонирует для его уха обращение к священноначалию «Святый Владыко», «Ваше Высокопреосвященство», «Ваше Святейшество», «ис полла эти Деспота» (многолетие епископу), а тем более постоянное именование христианами себя в молитвах «рабами Божьими». Что стоит за понятием «рабство Божие», нам раскрывает Евангелие. Раб ничего не имеет своего. Он живет только милостью своего Господина, Который, «посчитавшись» с ним, находит его либо добрым рабом, исполняющим Его повеления и достойным еще большей милости от своего Владыки, либо лукавым и ленивым, достойным строгого взыскания. Рабство Божие лишает христиан даже привязанности к самым близким – мужу, жене, родителям, детям. Они не наши – они тоже рабы нашего Господа. И наш Хозяин требует быть привязанным только к Нему и быть готовым в любой момент без сожаления разлучиться не только с самыми дорогими людьми, но и с самой жизнью, которая принадлежит, не рабу, а всецело Богу. И здесь не могут помочь модернистские горделивые утверждения: «раб Божий – значит ничей раб». Потому что в христианской Традиции раб Божий – значит раб Царя, раб Государства (от слова Государь), раб судьи, раб своего начальника, раб чиновника, раб полицейского. Первоверховный апостол Петр так наставляет христиан «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро… как рабы Божии» и далее по тексту: «Рабы, со всяким страхом повинуйтесь владыкам, не только благим и кротким, но и строптивым. Ибо то угодно Богу, если кто, совести ради Божия, переносит скорби, страдая несправедливо» (1 Пет. 2, 13-21).Ему вторит святой апостол Павел: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». И угрожает, что всякий «противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим.13, 1-2). В другом месте апостол Павел дает следующее наставление: «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом… как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Еф. 6,5-6). И это относилось не только к тем, кто был рабом по своему социальному положению. Наш Господь повелел всякому христианину в земной жизни стремиться преуспевать именно в рабстве, если мы хотим получить первенство от Него: «а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20, 27). Что же касается свободы во Христе, то она освобождает христиан не от рабства человеческого, а от греха: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8, 31-34). Более того, эта христианская свобода обязывает каждого христианина не из страха, а с любовью рабствовать (по ц.-сл. «работать») ближним: «К свободе призваны вы, братия… но любовью работайте друг другу» (Гал. 5, 13). Итак, наши критики правы – мы очень удобная религия для государства. Поэтому христианство и созидало великие империи. Ибо только православные рабы способны на великий подвиг самопожертвования во время войны и мира. Даже СССР смог восстановиться в пределах Российской империи, только благодаря потенциалу рабской психологии, еще по инерции сохранявшейся от Православия на подсознательном уровне в русском народе. Сегодня Россия вновь мечтает о великодержавности. Но для православного сознания историческое Российское величие основывалась исключительно на трех китах: Православие, Самодержавие, Народность. Святитель Феофан Затворник в свое время пророчески говорил, что, «когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским». Однако следует добавить, что эти начала могут жить исключительно в народе – рабе Божьем. Именно в рабском служении русского народа Богу, Его Церкви, Его помазанникам, царям и архиереям, кроется тайна величия исторической России. Но где найдешь сегодня даже лукавых рабов? Мы, называющие себя православными, представить себе не можем, насколько мы разные по мировосприятию с верноподданными нашими предками. И разница кроется в том, что из нас революционеры-демократы всё же по капле окончательно выдавили рабское сознание. В нас настолько вдолбили, что рабы не мы и мы не рабы, что самая суть христианства для нас стала чуждой. С отречением от Самодержавия мы отреклись от принципа, что всякая власть от Бога и провозгласили, что власть от народа. С установлением «народной» власти мы присвоили себе землю, недра и вообще всё благосостояние нашего «народного государства», возомнив, что это не Бог даровал нам землю, а наши доблестные предки завоевали себе место под солнцем. А затем, в эпоху перестройки и приватизации, мы пришли к «очевидной» вещи: государственно-народное – значит ничье и утвердили примат частной собственности. Каждый почувствовал себя хозяином жизни в той мере, насколько распространялась его частная собственность. В результате новые буржуа, которые гордо стали именовать себя «средним классом», ратуют за «стабильность», связанную с незыблемостью «приватизации», а обделенные массы пролетариата требуют национализации, тайно лелея надежду на новый передел в духе булгаковского Шарикова. Цикл перерождения русского народа-раба через горнила советского и постсоветского общества в нового «свободного» человека эпохи рынка – человека-потребителя – завершился. И это общество мнящих себя «не тварью дрожащей, а право имеющим», в большинстве своем дерзают называться «русским народом» и «православными христианами». Но человек эпохи всеобщего потребления не способен на великодержавность своих предков, так как в государстве видит не образ Царства Небесного, а гаранта реализации своих потребительских прав на свободу, равенство и братство. Государство для него тем милее, чем более оно позволяет ему удовлетворять свой потребительский спрос и чем менее связывает его обязанностями и ограничениями. Не сильной армией ныне определяется благополучие государства, а количеством банков с низкой кредитной ставкой и маленькими налогами. Интересы государства – это не интересы человека потребителя. Государство для него – необходимое зло. Необходимое – потому что дает пенсию и социальные льготы. Зло – потому что забирает кровное его – налоги и коммунальные платежи. Ресурсы и средства производства в сознании потребителя принадлежит народу (т.е. ему), а государство паразитирует на всем этом. У человека- потребителя нет патриотизма по отношению к государству. То, что называется сегодня патриотизмом, – это форма без содержания. Наш патриотизм нынче приятен и не напряжен. Нас объединяет в патриотическом порыве не общность истории и происхождения и, тем более, не государство и вера. Всё это нас скорее разъединяет. Нас объединяют спортивные зрелища и телевизор. Патриотичным у нас считается болеть за свою футбольную команду или переживать за выступления нашей сборной на Олимпийских играх. Легко и приятно быть патриотом, сидя с бутылкой пива и поп-кормом у телевизора или на трибунах стадиона. Единственное, где человек потребления готов рисковать, жертвовать и убивать – это в борьбе с врагами своего светлого комфортабельного будущего. Ради этого толпа обывателей готова даже стать революционерами, хотя и революции в обществе потребления совершаются исключительно за деньги и за обещания доступности еще больших благ. Украинцы ради обещанного европейского рая скакали в революционном угаре на майдане и расстреливали мирное население на Донбассе. В России грозят национальной революцией и громят нацменов из-за страха, что они забирают рабочие места. Не так относились к государству рабы Божии. Для них государство – это то, что принадлежит Государю, Царю. Царская власть от Бога и царь, как Божий помазанник, является источником благосостояния державы: «Царь дает тебе монету, ознаменованную его властию… Царь дает тебе закон и управление… Царь дает тебе суд и правду… Царь доставляет тебе общественную тишину и безопасность от врагов…» (святитель Филарет Московский (Дроздов)). Служба государству, служба Богу. Плата налогов государству – заповедь Божия («кесарю кесарево»)[1]. Раб не живет платой за свою службу и работу, он живет милостью со стороны Государя и надеждой на Царство Небесное. Его обязанность перед Богом – отдать свою жизнь за Веру, Царя и Отечество, будь то на войне или в мирное время. Когда западная пропаганда критикует современных русских за рабское сознание – не верьте, мы уже такие же до мозга костей демократичные, как и они, начиная от либералов и кончая православными монархистами. В нашем обществе, точно так же как и в западном, безраздельно властвует «одномерный» человек потребления. Для этого достаточно посмотреть на наше отношение к властям – от начальника на работе до Президента в миру или от священника до Патриарха в Церкви. Оно сугубо потребительское. Везде мы ропщем, везде мы недовольны, везде мы обижены. Если евангельский Царь считается со своими рабами, как со своими должниками, то мы предъявляем счета властям, как бесконечно нам обязанным своей властью. Если даже на словах мы ненавидим демократический строй Российской Федерации, то на деле только на него мы и согласны. Потому что наше сознание потребителя может чувствовать себя свободным только тогда, когда выбирает. Выбор товара – вот наша свобода. А демократия для нас – это рынок, где мы выбираем власть, как товар в магазине. И, как в магазине, покупатель всегда прав, так и на выборах – прав всегда избиратель. Не дай Бог, кому-нибудь заикнуться, что всякая власть от Бога, или хотя бы попущена Богом за наши грехи, он нарвется на бурю негодования, как справа, так и слева. Ведь как может власть «воров и бандитов» быть от Бога? И без толку говорить, что это самая что ни на есть власть народная. Тут же объявят, что никто эту власть не выбирал, а выборы были сфабрикованы. Иначе и быть не может. Народ у нас мудрый. Голос народа у нас – голос Божий. А народ-бог не может ошибаться, его могут только обмануть… Поэтому сколько бы ни ругали продажность властей, сколько бы ни желали для России «нового Сталина» или «царя батюшки», никто из сторонников «сильной власти» на деле не согласится отказаться от демократии. Ведь все апеллируют к народу, которому «демократические выборы» позволяют постоянно ощущать себя не рабом государства, а хозяином, и всегда дают ответ на извечные русские вопросы «что делать?» (это все новые и новые прожекты в предвыборных программах партий) и «кто виноват?» (это нынешнее правительство, обманувшее народ). Теперь зададимся вопросом: а выберет ли наш народ демократическим путем Господа нашего Иисуса Христа, который призывает каждого к несению своего креста, к скорбям и даже смерти за Него? Скорее, мы в очередной раз услышим: «Распни, распни Его!». Потому что христианские скорбь и крест – это удел рабской жизни. В то время, как свобода для человека-потребителя – это всеобщее право на человеческое комфортабельное счастье. Вот и подменяет современный homo sapiensверу в Бога верой в права человека, где он, а не Бог, мерило всех вещей. Бог Царь ему не нужен – ему нужен Бог демократ, которого можно выбирать, как и всякую власть на демократическом рынке. Рабы не выбирают. Рабы Господина принимают. Епископа не выбирают – его принимают от Бога. И Царя не выбирают – его принимают от Бога (в таком смысле и понималось избрание на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 г., который, согласно «Утвержденной грамоте», именовался «Богоизбранным Царем»). Только для рабского сознания действует новозаветный принцип, что всякая власть от Бога, и только христианское рабское служение власти может стать той почвой, на которой возродится Самодержавие. Святитель Николай Сербский говорил, что хороший Царь не тот, который должен народу, а которому должен народ. Не Царь был обязан народу, а народ, как раб, чувствовал себя обязанным Царю, который для него был Образом Царя Небесного (свят. Димитрий Ростовский). В православной России благосостояние измерялось не потребительским раем для обывателя, а государственной мощью царства и святостью Церкви. Чем сильнее царское войско, чем больше храмов и монастырей в стране, тем благополучнее считается царствование монарха, и тем ближе к Небу на земле ощущают себя верноподданные рабы Божии. Раб Божий не ищет наград земных, он ищет благ небесных. Путь земной для христианина-раба – это путь Креста и скорбей. И какое бы место в обществе раб Божий ни занимал – от царя до холопа и от патриарха до монаха – всё это лишь место скорбей. Скорбями не наслаждаются – ими спасаются. Некоторые могут возразить, что «власть от Бога» – это исключительно царская власть. Однако, наш современник-потребитель, который привык, что ему все должны, будет и монарху предъявлять претензии, как сегодня предъявляет эти претензии к реальной богопомазанной власти – священноначалию. Когда сегодня заходит вопрос о Церкви, то тут же всплывает вопрос о финансах. Относительно светского общества, где все ценности сегодня измеряются деньгами, это понятно. Но почему нас, современных христиан, так эти вопросы задевают за живое? Почему нас самих, православных, так раздражает благосостояние духовных отцов? Наверное, потому, что «отцами» мы их называем по старинке, соблюдая этикет. Реально, не отцов мы в них хотим видеть, а лакеев собственных «духовных» потребностей. А лакеям негоже ездить на машинах, им нужно ходить пешком, или, по крайней мере, для пущей важности ездить на ослах. А сколько было сказано, что храмы превратились в дома торговли требами, свечами, иконами и прочими «духовными товарами»… Но это не священники вдруг стали торговцами. А это современные христиане превратились из рабов Божиих в религиозных потребителей. А спрос, как известно, определяет предложение. Потребитель-христианин не может жертвовать, а тем более давать милостыню. Это всё противоречит товарно-денежным отношениям. Пожертвовать – значит отдать должное, но должниками являются рабы, а потребитель – он не раб. Человек рынка может чувствовать должником себя только перед банком, но не перед Богом. Дать же просто милостыню – значит наступить на горло своей жадности. А жадность – это душа и плоть рыночной экономики. Кто пытался убрать в храме ценники, тот меня поймет. О, как часто приходилось слышать требования назвать конкретную стоимость требы или свечки, вплоть до ухода в другой храм. Христианин-потребитель может только покупать или просто бесплатно брать. Это ему и проще и уютнее. Он заплатил и теперь может требовать качественного обслуживания, а в случае чего может упрекать церковников в жадности и безбожии. Ну а бесплатная раздача в храме, например, иконок – это в глазах наших современников лишь супер-акция по завлечению покупателей, и христианин-потребитель здесь не чувствует ущемления своей совести, что берет бесплатно и ничего не жертвует взамен. Ну что говорить о прихожанах, когда священники тоже являются детьми своей эпохи и тоже начинают смотреть на Церковь, как на источник доходов. О, сколько раз можно было слышать от братьев-сослужителей ропот на священноначалие за «налоги» и «поборы». Это тоже показатель отсутствия Божьего рабствования. Ведь архиерей хозяин прихода, а не священник и прихожане. Бог преподает нам свое благословение через архиереев. Священнодействия действительны благодаря правящему епископу, а не личному благочестию священника. Это мы питаемся от милостей Владыки, а не Владыка от наших налогов. Мы обязаны отдавать ему все, и с благодарностью довольствоваться тем, что он нам даст от своей милости. Когда архиерей посещает приход, мы должны «поспешить» отдать последнее, чтобы достойно встретить в лице епископа самого Спасителя. Подобно той вдовице, которая «поспешила» приготовить последнее, в ущерб себе и своим детям, дабы принять пророка Божьего Илию. В этой «поспешности» встретить человека Божьего, а тем более образ Самого Бога в лице архиерея, и проявляется, согласно святителю Иоанну Златоусту, наша добродетель и богоугождение. Кто же восполнит нам наши убытки? А Кто всегда их восполнял? Кто напитал вдовицу, принявшую пророка Илию, Тот и нам через благословение архиерея подаст все необходимое. Если мы в эту истину не верим, то верующие ли мы? Если для нас, православных, священноначалие есть образ Божий, если мы в его власти чтим власть Самого Христа, то как мы можем требовать отчета от архиерея, которого именуем Владыкой из-за власти «вязать и решить» нашу посмертную участь? Разве раб может требовать отчета от Царя? Мы всё время боимся, что священноначалие нас может обмануть или предать. Но разве не свидетельствует эта подозрительность о нашем неверии, что Бог в Церкви? Как не может быть тело без главы, так и не может быть Церковь без Бога. А епископская власть для Церкви, согласно нашей вере, имеет такое же значение, как «дыхание для человека и солнце – для мира»[2]. Видеть в священноначалии источник бед для Церкви – значит упрекать Святаго Духа, что Он поставляет нам недостойных епископов. Апостолы не посмели упрекнуть Господа за выбор Иуды Искариота, зная, что он вор. Мы же смеем считать себя умнее Бога, рассуждая о недостоинствах наших архиереев. Формально никто из нас не скажет, что мы за демократическое преобразование церковного строя, но фактически, как либералы, так и консерваторы в Церкви выступают единым фронтом за необходимость контроля и «ограничения произвола» первосвященников. Как будто мы все забыли, что пределы власти епископа в Церкви определяет только Христос. Рабское сознание дает возможность нам правильно относиться и к часам Патриарха (если таковые вообще существовали), и к дорогим иномаркам священноначалия. Для раба престиж Господина – это его личный престиж. Для христианина должно быть унизительным, что у архиерея машина хуже, чем у светских правителей. Лучше ходить самому пешком, чем видеть Предстоятеля Церкви ездящим на трамвае (как, например, ныне почивший Патриарх Сербский Павел). О горе Сербии! О унижение для всего Православия, когда князь Церкви страны, именующей себя православной, пользуется общественным транспортом. Суть доступности Патриарха и вообще архиереев не в том, что его можно подкараулить по дороге в храм или лично написать письмо на его электронный ящик, а в возможности участия в архиерейском Богослужении, где епископ возносит за всех нас свои молитвы. Таким должно быть наше отношение к властям, если мы христиане; так мы должны мыслить, ибо так вели себя и мыслили истинные рабы Божии святые угодники, на которых мы призваны равняться. Именно в оскудении рабства Божия причина упадка нашей личной веры и религиозности нашего народа. Отсюда так много разочарований и безответных молитв. Отсюда так мало чудес и много лжестарцев… Но разве не было патриархов и царей еретиков, архиерейских лжесоборов, безбожных современных правителей, как, например, сейчас на Украине? Конечно были, есть и будут. Как к ним относиться и им рабски повиноваться, мы можем видеть на примере житий мучеников. Они занимали различные социальные статусы в империи – от раба до военачальника и сенатора – и добросовестно исполняли свои общественные обязанности, почитая власть каждый на своем месте. Но это длилось до тех пор, пока повеления начальствующих над ними не касались вопросов их веры. Тогда они отбрасывали все свои статусы и привилегии и шли на мученичество, обличая безбожие царей и властителей. Так и мы должны слушаться и почитать наших начальствующих, правителей, священноначалие до тех пор, пока их повеления нас не склоняют к отступничеству, ереси и греху. Потому что мы, как рабы Божии, проявляем послушание властям ради Бога, а не ради самих властей. Но загвоздка еще заключается в том, что наша вера – это не законническая религия. Каким властям мы должны быть покорны, а каким нет, определяет Бог. А Его волю может ведать только тот, кто совершенно не имеет своей воли, тот, кто стал истинным рабом Бога. Но современные христиане не в состоянии услышать голос Божий. Потому что они ищут не Божьего, они ищут своего. Кого нынче не хватает в Церкви? Тех, кто готов слушаться. Послушание – это добродетель рабов, которая дает возможность услышать Бога. Поэтому за истину может бороться только раб, всей жизнью отрекающийся от себя. Мы же считаем, что, прочитав несколько святоотеческих книг, становимся способными распознавать истину своим своевольным непослушным умом. На деле же часто оказывается, что мы защищаем лишь свое высокоумие, прикрытое святыми Отцами, как сектанты прикрываются Библией. Для того чтобы постичь истину, мы должны перестать «включать мозги» и начать на деле себя мнить ничем и звать никем. Одним словом, мы должны взращивать в себе раба. Путь к рабству Божьему лежит через рабствование человеку: детей – родителям, жены – мужу, христианина – священноначалию, гражданина – государству со всеми чиновниками и силовиками, включая Президента. Перефразируя слова апостола о любви, можно сказать так: «Как ты дерзаешь себя называть рабом Бога, когда не научился быть рабом у человека?» Только воспитав в себе рабскую психологию, мы не только сможем возродить ту Россию, которую не сберегли, но и войти в Царство Небесное, куда закрыты двери для всех «свободных» не во Христе. Протоиерей Алексий Чаплин—————————————————————————————————— [1] Ср. «ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому пóдать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим.13, 1-10) [2] «Сообразно с мнением, издревле господствующим в Восточной Церкви, подтверждаем, что звание епископа так необходимо в Церкви, что без него ни Церковь не может называться Церковью, ни христианин – христианином... Мы полагаем, что епископ столько же необходим для Церкви, сколько дыхание для человека и солнце – для мира... Посему святой Иоанн Дамаскин в четвертом письме своем к Африканцам говорит, что Церковь Вселенская вообще вверена была епископам» (Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви ко всем православным христианам (1723 г.), член 10). http://worldcrisis.ru/crisis/2497837 МНЕНИЕ У Христа нет рабов. Православие - религия Сатаны Протоирей А. Чаплин - слуга Сатаны. Кстати Алексей Чаплин - это не то же лицо, что и Всеволод Чаплин. Говорят, будто бы Алексей сбежал с Украины в 2014 г. На просторах инета нашел такую запись: "Ознакомился с текстом протоиерея Алексея Чаплина, в 2014 году сбежавшего к нам с Украины." http://rasseyanen.livejournal.com/140259.html Его фото обнаружить не удалось, как и фото публикатора в "Мировом кризисе", некоего блогера Марка Алданова. Возможно - это два человека из некой банды, которая занимается модернизацией идеологии РПЦ, предположительно "Изборского клуба" Опубликованный текст взят из статьи "О потерянном рабстве и рыночной свободе" http://www.blagogon.ru/digest/737/